Lc.18, 9-14
Por algunos que se tenían por justos y despreciaban a los demás, les contó esta parábola:
—Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, el otro recaudador.
El fariseo, de pie, oraba así en voz baja: Oh Dios, te doy gracias porque no soy como el resto de los hombres, ladrones, injustos, adúlteros, o como ese recaudador. Ayuno dos veces por semana y pago diezmos de cuanto poseo.
El recaudador, de pie y a distancia, ni siquiera alzaba los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: Oh Dios, ten piedad de este pecador.
Os digo que este volvió a casa absuelto y el otro no. Porque quien se ensalza será humillado y quien se humilla será ensalzado.
Jesús contó esta parábola a algunos que se creían justos y despreciaban a los demás: «Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo y el otro, publicano. El fariseo, de pie, oraba consigo mismo de esta manera: «Dios, te doy gracias porque no soy como los demás hombres: estafadores, injustos, adúlteros, ni siquiera como este publicano. Ayuno dos veces por semana y doy el diezmo de todo lo que gano». El publicano, a cierta distancia, no se atrevía ni siquiera a alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho y decía: «¡Dios, ten piedad de mí, pecador!». Os digo que este bajó a su casa justificado, el otro no. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.
(Lucas 18:9-14)
Oración por la pureza de intención: para que todas mis decisiones, acciones e intenciones se dirijan a la gloria de Dios.
Imagina a dos personas rezando en la iglesia. Una, desde la distancia, parece fuera de lugar, arrodillada en un rincón, bajo el coro, inmersa en un tímido diálogo con Dios. La otra permanece erguida, en el centro, frente al presbiterio. Es evidente que se siente segura, a gusto y como en casa en la iglesia.
Una petición: pidamos la gracia de la fe, para que en la oración me presente ante el Dios vivo, que me espera y se alegra de nuestro encuentro, y la gracia de acercarme a Él con un corazón abierto y sincero.
1. Dos hombres fueron al templo a orar.
Ambos fueron al templo, ambos a orar. ¿Qué los distingue? Cada uno se presenta ante un Dios diferente, aunque en el mismo templo. El publicano, humilde y sinceramente, se presenta ante el Creador y Salvador con toda su pobreza y con la confianza de que con esta pobreza puede llegar a Aquel a quien reconoce como Amor misericordioso. Al fariseo no le interesa quién es Dios; solo le preocupa su propia perfección, de la que se «digna» hablar a Dios. Es un dios en sí mismo; no necesita un Dios vivo, misericordioso y perdonador. El fariseo solo necesita un vidente que admire sus méritos.
¿Cómo es mi actitud en la oración? ¿Quién está en el centro de ella? ¿Por qué me encuentro con Dios?
2. Dios, gracias porque no soy como los demás.
A menudo pienso en la importancia de la gratitud en la vida de un cristiano. El fariseo da gracias a Dios, pero es difícil alabarlo por ello. Una actitud de gratitud fortalece nuestro vínculo con el Dador de toda bondad, enviándonos con dones de regreso a su Fuente, a la vez que nos permite sentirnos amados, receptores y cuidados. Pero el fariseo, como dice el texto original, «reza para sí mismo». No construye una relación con el Dador; usa la gratitud para compararse con alguien más, obviamente inferior.
¿Cómo es mi agradecimiento? ¿Vivo con una actitud de gratitud hacia Dios por los dones mediante los cuales Él profesa constantemente su amor y cuidado por mí?
3. «¡Dios, ten piedad de mí, pecador!»
El publicano es alabado y puesto como modelo no por haber pecado tanto, sino porque con su pecado se ha acercado al Dios misericordioso. Entra en relación con el Señor tal como es, con sencillez, con su confianza en el amor de Dios y con su debilidad. Se presenta ante el Dios vivo y presente con la verdad de su corazón.
¿Cómo es mi oración cuando caigo profundamente? ¿Corro hacia Dios con confianza, como un niño a un Padre amoroso? ¿Me escondo entre los arbustos, como Adán después de su pecado, con miedo de acercarme? ¿O elijo la estrategia del fariseo de ocultar toda realidad conmigo mismo, sin dejar espacio para la verdad sobre mi debilidad?
Finalmente, reza el «Padre Nuestro», prestando atención a cada palabra, especialmente a la primera «PADRE».
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